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觀音誕

簡介

民間信仰節日。觀音,又稱觀世音、觀自在、觀世自在,俗稱觀音菩薩、觀音娘娘。觀音在佛教中、民間被奉為大慈大悲、救苦救難、有求必應的菩薩,遇難眾生祇須誦念其名號,其即前往拯救解難,故名觀音。在中國寺院和民間,觀音的一般塑像和圖像多作女相。女相觀音約始於南北朝時期,盛于唐代以後。民間婦女則最崇拜“送子觀音”,凡祈求生育的婦女多對其焚香、燃燭。民間慶祝觀音誕的日子有多個:農曆二月十九日是觀音的生日,六月十九日是觀音成道之日,九月十九日是觀音涅盤日。在澳門,每個節日都有人慶祝,尤其是婦女成群結隊地前往各觀音堂燒香膜拜、祈求平安和好運;一些人家還在家中供奉觀音偶像。


起源

觀音信仰是民間最普遍的信仰。它原本是佛教信仰,在中國衍化成為民間信仰,變成有眾多化身傳說的女神信仰。   這些傳說,滲入了佛、道兩教色彩及儒家倫理觀,表現月中國民間信仰包容三教於一體的文化特色。   在中國佛教史上,自東晉鳩摩羅什譯《妙法蓮華經》後,人們對觀音有了更完整的認識,尤其是二十五品《觀世音菩薩普門品》,與一部最小型的經典《般若波羅密多心經》,更是深入北傳佛教傳播地區。   《觀世音》這一佛教菩薩名是梵文Avalokites‘ vara的意譯,亦意譯了“光世音”,新譯“觀自在”、“觀世自在”,音“阿婆盧吉低舍婆羅”、“阿縛盧枳多伊濕伐羅”,他被視為阿彌陀佛的左脅侍、“西 方三聖”之一,佛教徒把他描寫為大慈大悲的菩薩,聲稱遇難眾生只要誦念其名號,“菩薩即時觀其音聲”前往拯救解脫,故名“觀世音”(見《法華經•普門 品》)。因唐諱太宗李世民名,故去“世”字,略稱“觀音”。   觀音作為中國佛教崇拜的四大菩薩之一,中國也出現了相傳是其顯靈的說法的道場,位於浙江省普陀山。據稱其生日是夏曆二月十九,成道日是夏曆六月二十九,涅盤日是夏曆九月十九。   由於經典上說觀音化身千百億,因此世間也崇拜各種不同名稱和形象的觀音,有“六觀音”、“七觀音”、乃至有了三十三觀音(稱三十三身),但一般所說的觀音是指作為其總體的“聖觀音”。   據稱觀音可應機以種種化身救眾苦難,在中國寺院中的像常作女相。女相觀音造像約始於南北廟,盛于唐代以後。   許多人概念之中以為觀音是菩薩,其實,按佛經,他的名是“正法明如來”,由於他發大慈悲,為了助阿彌陀佛救渡眾生,於是現菩薩身;這是他能感動人們普遍崇祀,把他崇為諸菩薩之首的原因。因此民間說法稱他“觀音佛祖”,也並不是沒有理由。

觀音誕

民間信仰節日。觀音,又稱觀世音、觀自在、觀世自在,俗稱觀音菩薩、觀音娘娘。觀音在佛教中、民間被奉為大慈大悲、救苦救難、有求必應的菩薩,遇難眾生祇須誦念其名號,其即前往拯救解難,故名觀音。在中國寺院和民間,觀音的一般塑像和圖像多作女相。女相觀音約始於南北朝時期,盛于唐代以後。民間婦女則最崇拜“送子觀音”,凡祈求生育的婦女多對其焚香、燃燭。民間慶祝觀音誕的日子有多個:農曆二月十九日是觀音的生日,六月十九日是觀音成道之日,九月十九日是觀音涅盤日。在澳門,每個節日都有人慶祝,尤其是婦女成群結隊地前往各觀音堂燒香膜拜、祈求平安和好運;一些人家還在家中供奉觀音偶像。