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土地婆婆

介紹

  玉皇大帝派土地公下凡間,保護百姓,曾問土地公有何抱負。土地公答:「希望百姓個個富有,人人過著快樂日子」。但土地婆反對,她認為世間的人應該有貧富,才能分工合作,發揮社會功能。土地公問:「那貧窮的人,不是很可憐嗎?」土地婆說:「如果人人都富有,那將來誰來替我們女兒抬轎。」土地公無話可答,因此世間便繼續維持貧富差異,所以窮人對土地婆的印象不好。

  當土地公到民間,竭盡所能幫助百姓解決疾苦,土地公看到百姓因家人去世而傷心欲絕,嚎啕痛哭,不禁起了惻隱之心,想讓其復活,土地婆阻止說:「生死為因果輪迴,不可改變輪迴,如果人人長生不死,這世界不成為人吃人的世界」,土地公聽了,才打消了念頭。因為這些傳說,世人將土地婆視為小氣、自私自利、 不通情理的「惡婆」,民間只供奉土地公,而不供奉土地婆。

  傳說:明代曾有土地祠供奉土地夫人像,官員認為土地公豈有夫人,命令撤去土地夫人像,又因廟神缺夫人,請示廟神後,就將夫人像移入廟,第二年甚至設太子像。世人令土地婆改嫁又生子,拆散土地公、土地婆,這種說法並不多聞,但我們訪問福德宮,真的少見土地婆。

  桃園縣大園鄉內海村下厝福德宮傳說,土地公有一天託夢給林姓地主,說他好寂寞,不想再獨身,地主就和鄉親去溪頭找一塊有看頭的石頭給土地公相親,土地公也現了聖杯,當石頭交給匠師後,匠師竟也讓土地婆託夢而雕出了土地婆的神韻。

  下厝的土地公婆成親後十年,地方上人才輩出,誰知道後來老土地公竟然莫名其妙地被偷走,下厝便不再平靜了。地方人士便擲茭請示土地婆是否再嫁,當土地婆再傳喜訊後,當地恢復了平靜,誰知當土地婆琵琶別抱後,老土地公卻又回來了,而且又屈居下堂,這下子父老鄉親便又面對十分尷尬的場面,最後土地婆第二任丈夫竟然願意退出三角關係而離開傷心地,同意由爐主輪流供奉。

  大園鄉民經此教訓,只好用鐵欄杆保護老土地公婆,遊客若讀對聯「福正陰陽合,德神保平安」,必然莞爾一笑。

  土地婆又稱「土地娘娘」,土地婆造形和土地公公一樣,都是年長者的象徵,且在其頂上結有一髮髻,十足為中國傳統婦女的模樣,土地公和土地婆非常有夫妻相,不仔細看或經廟祝指點,還是無法發現土地婆,我們在內湖福湖宮終於一睹土地婆的面貌。

土地婆婆

  玉皇大帝派土地公下凡間,保護百姓,曾問土地公有何抱負。土地公答:「希望百姓個個富有,人人過著快樂日子」。但土地婆反對,她認為世間的人應該有貧富,才能分工合作,發揮社會功能。土地公問:「那貧窮的人,不是很可憐嗎?」土地婆說:「如果人人都富有,那將來誰來替我們女兒抬轎。」土地公無話可答,因此世間便繼續維持貧富差異,所以窮人對土地婆的印象不好。

  當土地公到民間,竭盡所能幫助百姓解決疾苦,土地公看到百姓因家人去世而傷心欲絕,嚎啕痛哭,不禁起了惻隱之心,想讓其復活,土地婆阻止說:「生死為因果輪迴,不可改變輪迴,如果人人長生不死,這世界不成為人吃人的世界」,土地公聽了,才打消了念頭。因為這些傳說,世人將土地婆視為小氣、自私自利、 不通情理的「惡婆」,民間只供奉土地公,而不供奉土地婆。

  傳說:明代曾有土地祠供奉土地夫人像,官員認為土地公豈有夫人,命令撤去土地夫人像,又因廟神缺夫人,請示廟神後,就將夫人像移入廟,第二年甚至設太子像。世人令土地婆改嫁又生子,拆散土地公、土地婆,這種說法並不多聞,但我們訪問福德宮,真的少見土地婆。

  桃園縣大園鄉內海村下厝福德宮傳說,土地公有一天託夢給林姓地主,說他好寂寞,不想再獨身,地主就和鄉親去溪頭找一塊有看頭的石頭給土地公相親,土地公也現了聖杯,當石頭交給匠師後,匠師竟也讓土地婆託夢而雕出了土地婆的神韻。

  下厝的土地公婆成親後十年,地方上人才輩出,誰知道後來老土地公竟然莫名其妙地被偷走,下厝便不再平靜了。地方人士便擲茭請示土地婆是否再嫁,當土地婆再傳喜訊後,當地恢復了平靜,誰知當土地婆琵琶別抱後,老土地公卻又回來了,而且又屈居下堂,這下子父老鄉親便又面對十分尷尬的場面,最後土地婆第二任丈夫竟然願意退出三角關係而離開傷心地,同意由爐主輪流供奉。

  大園鄉民經此教訓,只好用鐵欄杆保護老土地公婆,遊客若讀對聯「福正陰陽合,德神保平安」,必然莞爾一笑。

  土地婆又稱「土地娘娘」,土地婆造形和土地公公一樣,都是年長者的象徵,且在其頂上結有一髮髻,十足為中國傳統婦女的模樣,土地公和土地婆非常有夫妻相,不仔細看或經廟祝指點,還是無法發現土地婆,我們在內湖福湖宮終於一睹土地婆的面貌。